Боги, божества, духи

В мире всё полно богов

Фалес из Милета

В каждом деле полагайся на богов.

Не раз людей
На земле лежащих черной, ставят на ноги они.
Так же часто и стоящих очень крепко на ногах
Опрокидывают навзничь, и тогда идет беда.
Бродит он тогда по свету, нет ни разума ни средств…

Из сборника «Эллинские поэты VIII-III в до н.э.»

Как и полагается классическому политеизму, религия греков включает множество самых разнообразных богов, божеств, божков, духов, демонических сущностей и прочих существ сопряженного плана, представляющих, собственно, персонификацию всего разнообразия окружавшего греков мира.

Среди всего этого зоопарка (или, если угодно, теопарка) особо выделялись двенадцать главных богов, входивших в олимпийский Пантеон и для которых существует отдельная страница сайта. Они занимались общими делами земли и человечества и формировали, так сказать, стратегическую политику мировой жизни.

Боги рангом ниже ограничивались более узкими сферами. Были, например, боги морской стихии, входившие в круг Посейдона: его жена Амфитрита, Понт, Главк, Тритон. Были боги небесных явлений, больше, впрочем, старейшие титаны: Гелиос, Селена, Эос. Были зловещие боги смерти и подземного мира из круга Гадеса: Персефона, Геката, Танатос и другие. Специальные боги занимались гуманитарными вопросами: скажем, Эрос со своим братом Геменеем — делами любви и, соответственно, брака, богини справедливости устанавливали нравственные законы и следили за их выполнением, а Гигиея следила за гигиеной была богиней «предупреждающей» медицины. Список далеко не полон и его можно легко продолжить как в глубину, так и в ширь.

Поскольку всякая сущность окружающего греков мира имела своего нематериального покровителя, число таких покровителей множилось и множилось: каждая гора, река, ручей, лес и лесная опушка и даже каждое достаточно взрослое дерево обладало своей персональной проекцией в мире божественного. На полноценных богов они, конечно, не тянут и могут называться божествами или, обобщенно, богами-«множествами» по определению Гаспарова. Это разнообразные нимфы и сатиры, тритоны и оры, Анакты и Кабиры, дриады и гамадриады. Они выглядят общей массой, Всех имена их назвать никому из людей не под силу. Знает названье потока лишь тот, кто вблизи обитает — справедливо говорит Гесиод о речных богах, «потамоях», но в конкретных случаях вполне персонифицируются, и каждый житель любой греческой деревушки знал по именам ближайших нимф, божество источника под горой и встречался с сатирами соседнего леса.

Подробно о нимфах.

Наконец были и просто духи, демоны, точнее даймоны, как положительного — агатодаймоны, — так и злобного свойства — какодаймоны (привет, Doom!), а впрочем, и совершенно даймоны нейтральные к человеку. Всякий эллин неоднократно видел даймонов, потому что в те времена пылинки, сверкающие в солнечном луче, именно ими и были.

Некоторые божества занимались своими делами коллегиально, скажем божества ветров, Оры или Мойры. Хотя членов «коллектива» и немного, но они мало дифференцированы, слабо персонифицированы и обычно действуют как единое целое или представляют разные стороны одного процесса. В некоторых случаях такие «коллегиальные» божества путаются и переходят друг в друга. Вот пример нескольких групп, связанных, с одной стороны, с Реей / Кибелой и рождением Зевса, а с другой - с Диоскурами. Они так похожи и взаимозаменяемы, что я сделал специальную табличку, чтобы не заблудиться.